北京治疗脸部白癜风的医院 http://www.zbmaibu.com/有人经过统计，福州是中国拥有神仙最多的城市。
福州的神仙很多，多到足以让你瞠目结舌。在福州，几乎每一个村都有一个甚至两个以上的“守护神”。
福州的神仙之多、之庞杂，绝对是其他城市无法比拟的。
那么，为什么会有这种现象呢？
福州人除了信奉全国性的大神之外，比如：太上老君、观音菩萨、地藏王菩萨、如来佛祖等等。
福州还有许许多多的本土的神仙，比较知名的如：临水夫人陈靖姑、白马三郎、黑白无常、齐天大圣，当然还有一个非常比较小众的神仙----照天君。
除此之外，还有许多只局限于小范围的神仙，影响力也只在一个村之中。一般来说，都是以“将军”称呼之，而这种神仙一般存在于村中的庙宇之中，人们称这种庙宇为“境”，如：首凤境、竹林境、光华境、宝溪境……
为什么称为“境”而非“庙”呢？
“境”是一种地方特色，又或是说农村特色的信仰风俗。至于“境”，一言以蔽之-----保境安民。
也就说，在那年那月，有一个人或者两个人领导着本村的村民抵御自然灾害、猛兽攻击、土匪侵袭等等，保住了一个区域范围之内的人民的平安。
该区域之内的人为了纪念他，将他供奉起来，进而成为人们心目中的守护神。因此，很多“境”之内的“神”，会被尊称为“某某将军”。
在此类守护神中，最具代表性的就是，福州鳝溪村的白马尊王庙。白马尊王原名叫驺寅，是闽越王郢的儿子，在鳝溪杀了一只为害村民的大蟒蛇（见专栏《闽越演义》），保住了一方平安，故而人们立庙纪念。其最初是鳝溪村村民的守护神，如今在台湾等地也非常有影响力。
在福州，甚至是福建每一个村都有自己的“境”，供奉着自己的守护神。
有人说，福建人善于造神。
此话是自然不错，但我们福建人又不随便造神。只要稍微细心一点，我们就会发现，福建人造的神，大多都是有功于民的人，人们在其死后立庙供奉，比如：妈祖、临水夫人、白马尊王以及各个乡村中的“境”中之神。
这些人都是人们心目中的守护神，之所以尊其为“神”，其实就是为了感恩，为了铭记，希望TA能冥冥之中守护着境内的人民。
故而，“境”的信仰，其实就是一种非常朴素的乡土文化，反映了古人对美好生活的向往与憧憬。
