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张庆标（标哥）
福州市作协会员，闽侯县福州方言文化研究学会会长。
”
福州方言童谣《月光光》，整首童谣只有6行39个字，问世以来，传唱不衰，童谣全文如下：
月光光，照池塘，
骑竹马，过洪塘。
洪塘水深难得渡，
娘子撑船来接郞。
问郎长，问郎短，
问郎此去何时返。
据说这首童谣是唐代福建观察使常衮（公元-年，今河南温县人，天宝十四年状元登第）为了让福州老百姓识字而作，史书记载“常衮注重教育，增设乡校，亲自讲授，闽地文风为之一振”。姑且不论这首诗歌是否为常衮先生所作，我们今天来说说千百年来传唱下来的童谣，为何至今还有令人疑惑之处。
有人说这首童谣本来只有四句，没有后面的“问郎长，问郎短，问郎此去何时返”，这是后人“狗尾续貂”的结果。究其原因，可能是因为后两句童谣中所表达的意思不甚明了，主要的质疑依据是第四句唱到了“娘子撑船来接郎”，明显的是来“接郎”回家了，为何到最后一句又问“问郎此去何时返”呢？人们常常纠结于这个“娘子”到底是“接郎”还是“送郎”。
要解开这个疑问，其实很简单，你只要将童谣中所说的“郎”与“娘子”的指代探究明白，整首童谣的意思就很清楚了。这里的“郎”与“相公”一样，是古代女子对男人的尊称。而“娘子”，指的是“渡娘”，是闽江边上摆渡渡船的船家女子，是“曲蹄婆”（“曲蹄”是旧时对福州疍民乃至整个闽东地区疍民的矮化称谓，请读者原谅此处使用这个词），并非指这个要出门的郎君的妻子，解决了这个“娘子”的身份问题，所有的质疑也就解决了。
我们现在去还原一下一千多年前这首童谣所描述的场景，我觉得依然是没有任何的瑕疵。
在一个铺满月光的子夜或凌晨，太阳尚未出来，此时皎洁的月光照在池塘上，湖水如镜，恬静安详，一位家住洪塘边（仓山区建新镇洪塘村，据说原来这里大部分姓*，故称“*塘”）的“郎子”一大早要过洪塘江到对岸去（求学、赶考、谋生都行），因为水深，随即呼来了“渡娘”，要求将其送到对岸闽侯县上街镇（也许是浦口、新洲等地）。
“渡娘”可能是一个有几十年的水上摆渡经验，见过风雨见过人生的老妇人，更可能是个“长舌头”或“见人熟”，就像一句福州俗语所说的“鼎边糊蜀抆就熟”，是一个容易接触的人。这个“郎君”上船后，“渡娘”就自然地询问先生这么早去哪里、从事什么生计、为什么没有人结伴同行等等，就出现了“问郎长、问郎短”的对话，问到最后，自然而然就问及“你什么时候再回来”？到时候可不可以再叫我来为你摆渡？一个鲜活的“渡娘”形象跃然纸上。
可以说“月光光”这首童谣的意境是非常美好的，不管后两句是原作也好，“续貂”也罢，整首童谣并没有瑕疵。一首可以传唱千年的童谣，我们不能用现代人的思维、用现代的词汇去理解、去诠释，读者朋友您觉得呢？
”
福州晚报1月26日版面也将刊载该专栏
敬请
